Kleine Leseprobe:

„So von Gott verabscheut ist also Unzucht, dass sie auf Menschen und Land ‚Tuma‘ , dass die Reinheit, d.i. Tüchtigkeit zum rein menschlichen Leben, schwindet, und Göttliches keine Stätte mehr hat, – und das Land, auf dem die Unzucht wuchert, wirft die entarteten Bewohner aus.“ (Samson Raphael Hirsch, „Sich hüten vor Unzucht“)

„Zum ersten Mal in der Geschichte erfährt ein Volk den Auftrag, sich dem Irdischen nicht zu entziehen, sich auch nicht über das Irdische zu überheben, sondern das Irdische selbst zu einem Tempel Gottes zu machen. Dies heißt in der jüdischen Begrifflichkeit ‚Lebensheiligung‘.“ (tenachon 15)

„Der Tod, die Sexualität, die Geburt, bringen Menschen in Berührung mit dem Schöpfungsgeheimnis; sie sind sozusagen Grenzüberschreitungen aus der menschlichen Domäne in das Herrschaftsgebiet Gottes. Die Reinheitsgebote helfen uns, uns dieser Grenzüberschreitung bewusst zu werden und wieder in den menschlichen Bereich zurückzukehren, sodass wir die Grenzen anerkennen, die uns unvollkommene Menschen vom Heiligen trennen.“ (tenachon 16)

„Der Weg von psychischer oder physischer Befreiung hin zur Entscheidung für die Zukunft führt durch die Wüste. Die Wüste reinigt und konfrontiert uns mit unserem eigenen Wesen.“ (Tenachon, die jüdischen Feste, Shawu‘ot)

„Sprache wird im Hebräischen auch ‚safa‘ genannt, was zugleich ‚Ufer‘ bedeutet. Denn die Sprache bildet tatsächlich die Grenze zwischen zwei Welten: einer Welt, die – wie auch immer – anders ist als die unsrige, und unserer Welt, die die Dinge ... in zeiträumlichem Sinne ausdrückt.“ (Friedrich Weinreb, Schöpfung im Wort)